蔷薇旅馆
新封神演义：太公钓鱼八十秋，除纣灭商再兴周。民安国定太平日，江山万里任君游。 太公遇文王 往事越千年，话说圣周立极之时，天下间为百姓茶余饭后所叨叨的有这样几个部落：北边有个熊部落，圣周与熊部落之间夹了个马部落。东北边毗邻而居的有个北腿部落，紧挨着一个南拳部落，隔海相望一个瓜奴部落。东边隔海对峙着一个抬杠叛乱集团，再往东千里重洋之外有个雕部落；东南方过海有个佣人部落，再踏海而去有个袋鼠部落；南边紧邻一个白眼猴部落，与其环绕圣周南部海盆的除佣人部落外，还有一个钻天猴部落，一个大马猴部落。西南方接境的有个象部落，和一个羊部落。西方连着一个驴部落，再过去是猫部落联盟，隔着西海与骆驼部落联盟较劲。再过去是远西地界，有个大西部落联盟，随着联盟里鹰部落退出，大西部落联盟由圣母部落与骑士部落共同主导。西北边环绕着五个小部落，再过去有个土狗部落。故事就从圣周与这些部落之间的合纵连横说起。冬去春来，时光荏苒，转眼到了庚子年。这时圣周天子已应运而出，临朝称制近十年，是古人寄望、今人公认的圣主仁君。只因年前会盟诸侯，庆典活动误犯五黄凶煞，一时勃然大灾，凶丧人口，迁延至春。姜太公在此百无禁忌留名事后查明，此次大疫实为雕部落商纣裹挟瘟神所致。其算计之精准，心性之狠毒，不负其枭雄之名实。清明节后疫情甫一息灭，立夏后雕部落又挑唆伙同抬杠叛乱集团和南部海盆周边诸猴部落群起发难。其年五黄煞飞临圣周东方，病符星飞临圣周南方，均宜静不宜动，雕部落此举就是要故意惊犯凶煞延祸圣周。另外一个算计则是，若在圣周东北作乱，雕部落要面对圣周、熊部落、北腿部落三家联盟，自家仅得瓜奴部落和袋鼠部落两个仆从帮衬，还要被南拳部落掣肘；若在圣周南部海盆作乱，则仅需面对圣周一个敌手，而得诸猴部落、抬杠叛乱集团、袋鼠部落、瓜奴部落甚至南拳部落和鹰部落等众多仆从相助。这一点连雕部落内普通民众都看得清楚，每当雕部落在西海扯起袖子佯作与猫部落联盟大打出手时，其民众都认为商纣在声西击东，天下大战当起于圣周南部海盆而不在西海，因为西海是雕部落的绝地。雕部落倘若在西海大战，要同时面猫部落联盟、熊部落和圣周三家联手，自家仅得袋鼠部落和鹰部落两个铁杆仆从相助，其余骆驼部落联盟、大西部落联盟、象部落、瓜奴部落等都是墙头草，随时会在后面落井下石。混战过后，雕部落及其代表的白皮文明铁定力竭而蓑，以圣周为代表的华夏文明开始主导天下话语权。因此，即便擦枪走火，雕部落内心也不想在西海展开天下大战，它每次在西海虚张声势，心里早都算计好了圣周和其它部落高层里一些善良的白痴会在内鬼的引导下出来斡旋调停，它才不敢真打呢。雕部落明白自己只是将要落幕的枭雄，圣周才是天命至尊。为了翻盘，商纣无所不用其极，在圣周沿海挑起混乱时，最阴恶歹毒的是伙同圣周内鬼暗算当朝天子、统兵大将！圣周一些公侯迭经几代后忘了为民请命的初心，为了一己一家之私，妄图世卿世禄万代公侯，视民如仇。当朝天子即位以来，铁腕治吏，触犯了上至公侯下至小吏等一些人的既得利益，彼等亦欲除之而后快。因此自商纣裹挟瘟神荼毒圣周得手后，这些助纣为虐的鼠辈幸灾乐祸，一时间“庚子旗落地狱血”的流言四起，惑乱人心。历史总有惊人相似，此为又一轮灭商兴周劫运。时天上太白星君早已降世，蛰居民间多年。星君少时亦如凡常懵懂无知，直至廿余年前星魂入窍，方始开慧。如此自识本来者，后世尚有牵牛星（又称大将星）转世之左宗棠，初为布衣亦不卑下人前，直至封疆大吏，一生自信坚强，统兵灭回乱、复新疆，功勋昭著，彪炳千秋。给大都督顶帖十多年前，星君曾制一句治国之策：“联熊灭瓜，助西脱雕；锄奸治吏，劝富教民。”前半句为外交战略，后半句为内政方针。十余年间，圣周基本以此战略合纵连横诸部落，天下之势大为改观。唯内政重金权之利，轻教化之功，世风凉薄，民多乖蹇。因为此轮劫运中，很多畜牲禽兽亦托生为人，虽得人身，不习人性，极尽一己之私，罔顾众生死活，居庙堂则奸官恶吏者众，处江湖则无赖刁民者多，人心竞逐，天良丧尽，恶业累累，劣迹斑斑。官家无德施教化，星君思忖，当以大道之根《清静经》广宣流布，净涤人心，救赎天民苗裔于苦海欲火之中。近十年前，当朝天子初登大宝，星君觉知其正是应运而出之圣人，满怀欢欣。彼时新旧交替，人心浮动，星君按捺不住心下欢喜，首先站出来为天子鼓与呼，虽背负谄媚骂名而不顾，只为安定民心镇抚诸部落。其后圣周连年锄奸治吏，奸官恶吏落马者无数，又扫黑除恶，严惩恶棍刁民，百姓无不拍手称快。但也促使怨恨彻骨的内外暗黑势力加速勾结，阴谋颠覆。庚子年时，战争与发展早已成为天下两大主题，战争是为了更好地发展。而圣周这些年则在圣人天子治下成为了乱世中少有的太平乐土。年前雕部落商纣却裹挟瘟神荼祸人间，打破了这片祥和。经圣周军民奋力抗击，清明节后瘟疫终被扑灭。未等圣周喘气歇息，雕部落的后手又接踵而至。立夏后，雕部落挑唆伙同抬杠叛乱集团、南部海盆诸猴部落及其它仆从部落作乱，并趁乱勾结圣周内鬼阴谋放出终极大招：斩将夺旗，弑君篡国，一举置圣周于万劫不复之绝地！此即流言“庚子旗落狱中血”之恶意。星君睹此，急进绝地逢生之策。庚子太岁，左辅吉星临于西北方，右弼吉星临于西方。西北方为乾金为朝廷为君父，西方为兑金为征伐为愉悦，当朝天子、统兵大将于此二方起居行藏，可逢凶化吉，遇难呈祥。又西海位于圣周西方，乃雕部落之绝地，却是圣周之生地。雕部落蓄意将战火引向圣周，圣周当竭力将之引向西海，并引入天下各大部落混战。如此抬杠叛乱集团和诸猴部落没了底气只能伪和。立秋之后，圣周始得扭转颓势。抬杠叛乱集团割据甚久，软硬不吃，盖因其气运尚得金陵梧桐项链风水局荫庇。对此民间早有谶言点破，论对其文统武统时，民皆曰：“梧桐。”破其局，灭其气运，再加紧制裁，一支轻骑即可成就易帜之功。后世有诗赞云：“拔除金陵梧桐，MG南天栖凤之巢即覆。”尽然没人。留下脚印等待印证。UPupup
