纪教授偏宠日常
孝-华夏传统美德 什么才是真正的“孝”？孝道精神源远流长，是华夏的传统美德，帝王以孝治天下，做人则以孝为根本，一个“孝”可以说贯穿整个华夏的历史，那么究竟什么才是孝呢？在现今人们的认识中，一般认为只要赡养老人，让老人衣食无忧，能够安享晚年就算是尽到孝道了。其实这只能说是孝的一部分，还不是孝道的真正含义。孔子就曾说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”就算养骡子养马，也需要按时给它喂点草料呢，如果对父母态度不恭敬，就算赡养父母，和养骡子养马又有什么区别呢？古人有句话说“孝字论心不论事，论事寒门无孝子”，孝道讲究的是心，而不是事，如果把给予父母的生活条件是否优越，作为判定是否孝顺的标准，那穷人的家子弟就永远没有孝子了。但历史事实恰恰相反，自古是寒门出孝子，国难显忠臣，越是贫穷的人家，越容易出现孝子贤孙；越是那些富贵人家，越容易出现违逆父母的不肖子孙。子夏向孝。子曰：“色难。又是，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”这句话才是孝道的关键所在。有事情的时候，先让年轻人去做；有好吃好喝的了，先让老年人享用。这样算是尽到孝道了吧？能做到这样的人，放到现在来说，真的已经很不错了！现在很多都是有活老人干，有好吃的小孩先吃，对不对！但在孔子老人家看来，这还不算，孝道根本没有这么简单。孝道最难的是什么？“色难”！光做到赡养、恭敬、有孝心还远远不够，最重要的是对待父母要始终和颜悦色，充满爱意。不仅形式上要做到孝敬父母，还要发自内心深处，真正地敬重关爱父母，随时随地在眉宇之间、在言行之中都能表现出和悦的神色和敬意。这才是孝道的精神所在，是最难做到的，不然天下到处都是孝子贤孙了。写道这里，想想自己，真的感觉惭愧的有点无地自容了，在外面对别人态度还算恭敬友好，但一回到家里，却从来不把自己当外人，经常没好声、没好气的和父母说话，甚至顶撞父母，觉得反正父母也不能把我怎么样，都是亲人，没必要那么客气。所以，没事写点文章，时刻反省一下自己，督促一下自己，最后最受益的还是自己。《礼记.祭义》中有一段话：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有悦色，有悦色者必有婉容”。真正孝敬父母之人，一定会在父母面前始终如一的保持和悦之色。无论你说心里多么敬爱父母，为父母做过多少事情，为父母操过多少心，但你还经常顶撞父母，又怎么能算是一个孝子呢？
