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卑微与至上 作为个体的自我充满了人性的缺点。作为一个名字叫某某的人乃是极其不堪的存在。但不能因此而失去对道的信心。因为道就蕴藏在每一个渺小的个体之中，所以不必顾影自怜。不是要让自己变得完美变得强大，而是要在其中体会道。那么就不妨承认自己的卑微。悟道的目的不是为了自高自大，恰恰是充分认识到自我的不堪，从而舍弃之，追求与道的合一。是什么与道合一呢？其实就是让自己悟入道的境界，并不是这个身心中的什么东西与道合一。这就是中国的禅宗文化的独特之处。直接体认到最本原的存在，只要不是最本原的一概不论。所以尽管自己有很多的不足乃至缺陷，这些都放在一边，现在重要的是把自己关进一间房间，让自己静下心来参悟。参悟的过程是没法说的，只能说说参悟的结果。这个结果就是领悟到这最本原的就是知性，这个知性不在内外及中间，却能产生内外及中间的虚妄分别。这个知性不是你我他，却能产生你我他的虚妄方便。这个知性不属于整体也不属于部分，却能产生整体与部分的虚妄分别。这个知性不属于主观也不属于客观，却能产生主观与客观的虚妄分别。这个知性不属于有限不属于无限，却能产生有限与无限的虚妄分别。这个知性是什么？这个知性不能进行任何描述，却可以因为这个知性而产生无数的问题和回答。不认识这个知性的人生生死死，执着于这个知性的人陷入迷惑。给这个知性取一个更恰当的名字，那就叫它灵知。灵知就是一切，灵知创造一切。深刻体悟灵知就导致解脱。你的忧愁与欢乐都只是灵知的作用。灵知不属于你，你属于灵知。再精确的说，灵知就是一切虚妄的根源，而一切一切的存在仅仅只是虚妄。参悟灵知，放弃卑微的自我，进入至上的存在。不要在大庭广众或者微信群里面讨论，那只是愚蠢者的行为。一定要把自己与人群隔绝开来，一定要静静的独自参悟。这样你才能悟入灵知的境界。生死离别的悲哀浸透了人心，这都是因为人体悟不到灵知所遭受的惩罚。像我一样，把自己关起来，在长期的静处中深悟灵知。这就是禅宗的解脱之道。它可以驱散一切疲惫，一切不安和忧伤。没有悟你就不能真正相信，那就产生不了解脱的力量。这是自己的事情，不需要任何人承认，自己深悟灵知，自己就能解脱。可以用灵知这个词语概括我全部的体悟。当我说出灵知这个词，我其实就没有什么可以再说的了，再说也是重复，就像重复吃饭一样。我要套用慧能大师的话说，何期灵知本来清净，何期灵知本不生灭，何期灵知本无动摇，何期灵知能生万法，何期灵知本不思议。参悟灵知，心无旁骛，读万卷书，行万里路，见万万人，只是不迷惑，只是不动心，何以故？不离当念而念念迁流，念念迁流而当念清净。见知性者无生死心，见知性者即是解脱。【首发公众号黄泰】相必此地的灵知也是不甘寂寞的，医亦病者便有了依凭。
