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。认真的火影忍者的主角，认真的“鸡毛飞上天”的陈江河骆玉珠，认真的周秉坤和娟 如果给了周秉义那样的机会，就好好为民做主，干出一番事业，如果给了周秉坤那样的境遇，就好好照顾好家庭，照顾好发小和街坊邻居，360行，行行出状元，不用非得挤在当官或者发财的道路，怕的是，跟风而动，最后搞不好，失去了自我，并且竹篮打水，一场空 可以像苏东坡一样，如果，在朝堂，就积极建言，为生民立命，在杭州，就兴修水利，建立苏堤，公立医院，在黄州，就写“前后赤壁赋”，制作“东坡肉”，在海南，就教化当地人办学堂，制作生蚝等，优秀，聪明，有趣的灵魂，去到哪里，哪里就闪闪发光 苏东坡把“随遇而安”，随遇而有为，给很好的落实了，不愧为大文豪，文人的楷模，是吾辈敬仰学习的榜样人，每天更新3300亿个细胞，七年时间，人的全部细胞好像被换了一遍，人的所有DNA如果一条条连起来，比地球到冥王星的距离还远 每个人都是宇宙中的一颗星辰，每个人都是自身约50万亿个细胞的国王，所以应该怎么做，承认自己平凡，也要承认自己不平凡，试着去努力，去追求完美，即使最后没有完美，也能坦然接受不完美的结局(因为曾经那样努力过) 目前工资还很低，小孩也只有一个，母亲身体也不太好，类似种种困难，很多人已经面对过，或者即将面对，我该交出怎样的答卷，或者我的经验能给后来人有什么启迪，这样的困难不去解决，很可能会一直都在，我不是被困难特殊针对的人，我该拿出什么样的经验来分享，来协助其他遇到类似困难的人 利用空闲时间赚钱，也许是不错的选择，在保证自身工作质量的前提下，如果能有额外的收入，就能有足够的钱去逐渐去完成一个个小目标最近考虑到：大部分人去世百年之后，没有人记得不免有些怅然和落寞，遂做此文“熵增如何熵减” 孤立的系统会出现熵增，逐渐变得无序热寂，保持开放、学习、吸收，才能对抗熵增，进行熵减 如同若只有一个宇宙，最终孤立的宇宙会变得空无一物 如同清朝，闭关锁国，保持孤立，最后变得落后，任列强宰割 如同一个人，如果固步自封，不接受不同的意见，不吸收新鲜的知识，也会变得无序，破败，混乱 但如果一个人吸收再多的科技和药物，最终还是走向不可逆的消亡，最后连名字也被所有人忘记，那也没有关系，为了人类的延续，很多人都在进行基因杂交，等待基因突变，当前看似并无意义，当千万年以后，在接受大自然的检阅时，在千万次的灭世灾难来临之后，也许是一个蝴蝶翅膀的振动，也许能留下一支人类的血脉 不要妄自菲薄自身无有意义，成为人类基数本身就是很大的意义，多一次思考的可能，多一次传递的可能，否则如何面对残酷无情的宇宙法则 如果没有这世界这么多普通人，那么人类可能成为濒危物种，那么地球上还有哪一个物种可以带领地球生物逃离太阳的吞噬 所以当一个普通人也挺好，曾为人类种族保存过基因，传递过基因，留下过一些可能（立言，立功，立行），为人类熵减做出过努力，这就已经足够，还要什么“自行车” 所以，普通人曾为人类熵减，为人类有序发展做出过努力，为人类长期存世提供过一些可能，即使最后灰飞烟灭，无人记得又如何，像章北海一样，说一句“都是一样的”，岂不勇敢哉"。"本月将在普马兰加举行一次研讨会，以确定疟疾对该地区旅游业的影响。"。"。她是极擅长展现悲剧美的人记住这几个关键词，着手分析她的作品就容易的多 我们从《青蛇》开始 上一篇帖子我想讲的东西太乱，几乎用了拉片的方式，太琐碎了，我们还是比较总结性地说要点，再从影像上八，不会乱 整部片，往大了说，是在质问整个人类的伦理体系，往小了说，也就是李碧华的情和欲字 电影里主要有三种角色，一是人，也就是许仙为代表的芸芸众生；二是卫道士，也就是道德感很强、管东管西烦死人的法海；三是妖，青蛇和白蛇为代表的以本能驱动行为的生命 区分这三者的，就是原欲 原欲是什么，吃喝玩乐啪啪啪啊，生存无忧的情况下，谁也不想去工作、克制自己的欲望，就想吃，就想玩，就想包养长得好看的人 可惜欲望是个邪恶的东西，感受下西方的宗教故事里，夏娃就是被欲望化身的蛇（又是蛇）引诱，才被逐出了伊甸园 因为欲望是要扩张的，欲望扩张，就会让人为满足它奔走得更辛苦，而且会伤害到其他人 典型的例子就是暴君，要享受，要高楼大厦好吃的和美女，结果为了满足他，普通民众就民不聊生的 所以宗教诞生的基础，就是为了让人更好地跟自己相处，控制自己的欲望 法海，僧人，代表的就是宗教的禁欲主义。看起来是个树洞,每天都要见光的---"。
