廉江市第十九小学少女的照片一览图

za）"。　　——其根源追溯到河图洛书的无文字即字符的作用仅仅只有黑白相对应的表象的演绎的状态——在抵达所谓的本心，即以心谓基础的一切思维意识的透彻的过程，到空地本真本身的无具体的形体像的存在状态，其本身就是有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的存在状态——而出的身谓人本身本真的空觉体的净，纯，透、明，醒的自觉即自生，自应，自受，自证，自存，自循环的不多不少，恰到好处的，生生不息的、真空妙有的不停，不留，不住的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的存在状态。"能，最近吃到上火。抱着睡觉的"。

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