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我理解的墨子 墨儒，是春秋时期的两大学派，所谓显学。可是进入秦汉以后，儒家独霸天下，而墨家开始消亡。何故？按照马克思主义的学说，那就是社会存在决定社会意识，墨子学说，本来统治阶级就不喜欢，进入秦汉以后，封建大家族形成，家族意识更加强了，所以儒家得意以都独霸天下，墨家学派在封建统治的打压下几乎消灭。 墨子在几何光学上也有惊人的发现，这集中体现在他对重影和小孔成像的描述上。关于重影，墨子指出，要产生重影，首先必须存在两个光源，其次，这两个光源发出的光线必须有一部分重合地照到物体上面，只有具备了这两个条件，才能产生重影。在光学上，这个重影叫做物体的本影，而两个光源不重叠的地方所形成的阴影，在光学上叫做半影，关于小孔成像，墨子详细地描述这个光学现象的出现所需要的条件和发生的全过程，墨子认为，小孔成像所需要的条件有两个：一是隔屏上透光的小孔，二是光的直线射入，至于小孔成像的全过程，墨子描述道：光线以直线方式射入小孔，这样，从物体高端射入的光线到达成影屏壁的下方，而从物体低端射入的光线则到达成影屏壁的上方，这样一来，物体的真实状况和成影屏壁的影像正好颠倒，墨子在逻辑学领域也作出了开拓性的贡献，为中国逻辑学的迅速成熟打下了坚实的基础，墨子的逻辑学形成了一套完整严密的体系，丝毫不逊于古希腊的逻辑学和印度的因名学。形式逻辑里的概念、判断、推理三个基本形式，墨子分别用“名”、“辞”、“说”来表示，这是与现代形式逻辑比较接近的地方。但是，墨子的逻辑学体系中也有与西方逻辑学、印度因名学有巨大差异的地方。这集中体现在墨子关于逻辑推理的结构与形式上，它既不同于西方传统的三段论，也不同于印度因名学的宗、因、喻。墨子提出的逻辑推理形式是故、理、类三部分。这里的“故”是指使推理结论成立的全部前提和结构，这里的“理”指客观事物、现象发生和存在的自身依据或者在逻辑推理过程中必须遵循的法则或规则。这里的“类”指推理的前提和结论之间的蕴涵关系。春秋战国，学派林立，诸子百家，百花齐放，学术思想繁荣昌盛、空前绝后，作为诸子百家之一的墨家，其学说体系宏大、结构严谨、思想丰富、义理深邃、涵蕴极为广阔，墨家与古希腊的思想，都很有科学思想成分，都既关注自然科学，又关注人世，都曾创造过辉煌的科学文明，然而这两种思想发展却大相径庭；古希腊科学思想精髓辗转至今，经历千年的中世纪沉寂之后，带领西方走上近代科学之路；而墨家科学思想由显学由盛而衰，却最终湮没。墨家科学思想与古希腊思想有众多相似之处，墨学思想体系博大精深，其著作《墨子》包括政治、伦理、军事、科技、逻辑等诸多方面知识，在自然科学方面成就较高。墨家思想与古希腊科学思想包含内容都博大精深，都包罗万象，特别是墨家思想蕴含着极为丰富的自然科学知识，而古希腊众多思想都是近现代科学学科思想的渊源，墨家关于物质运动的“动”与“止”的描述，要比亚里士多德精确得多，学术界曾把墨家对力的定义，看成是牛顿第二定律的雏形。古希腊物理学思想，是近现代物理学科的思想源头，在力学思想上，亚里士多德关于运动的研究，阿基米德关于静力学的研究成就显著；阿基米德将古希腊理论与实践应用相结合，把实验和逻辑论证相结合，这是具有现代科学思想特征的，等于打开了通向经典物理学的大门。在光学思想上，欧几里得是应用几何方法研究光学的第一人，他研究了光的直线传播，平面镜成像，反射理论，凸面镜、凹面镜成像等问题，这与墨家研究的内容十分相似。古希腊和墨家科学思想所包含的丰富内容和理论，都达到了当时世界的先进水平，墨家学派在数学、物理学、逻辑学方面取得了令人瞩目的成就，虽然没有形成古希腊式的公理体系，没有任何数学符号，图解以及公式，但能使用一套独特的知识语言，由表及里，由简入繁，前后相接，自成一体；墨家和古希腊科学思想一个发源于黄河两岸，代表着大陆文明；另一个诞生于爱琴海沿岸，代表着海洋文明；两者发源的地域环境不同，政治经济模式不同，社会风俗不同，思维方式不同，表达方式不同，与古希腊哲学家们先理论后实践的方式不同，墨家学派特别重视科学实验。在这一点上，墨家学派与培根有相似之处。墨家思想与东方人传统的偏重于感性直觉思维不同，它们在兼顾直觉的同时不失理性，是经验主义和逻辑理论为核心的理性主义完美结合，墨子的三表法，现代归于认识论范畴。因为他提出了检验知识可靠性规范，制定了真知识的标准。虽然这些标准与现代认识论中真理的标准不可同日而语，但毕竟对知识本身的性质做出了反思。墨子讲：“天下之所以察知有兴无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者。诚或闻之见之，则必以为有。莫闻莫见，则必以为无。”这其实也是现代实证主义的基本原则。墨子的三表法，肯定了人类的知识来源于人们感官经验所知觉的客观实际，而且判定知识真假的标准也是以它在实际应用所产生的效果为依据。在这实质上，与现代经验主义认识论的基本原则是相通的。墨子的“三表法”，其实我们也可以把他看成一种推理方式，而这种推理方式和演绎法相比，显然更具现实意义，三表法是从经验出发，有古代已经被验证的做法和思想为依据，而演绎法从理性出发，基于“绝对”的真理，当然这个真理，其实也是基于经验的，比如“人都有一死”，也是经验中总结的。三表法经得起实践的验证，需要在实践中得到检验，真的能发挥作用，这种理论+实践结合的思维方式，正是西方的演绎逻辑所缺失的。而在2000多年后，著名的哲学家培根在《新工具》中，才提出了著名的“归纳法”，从大量的个别的经验，总结归纳出一般结论的推理演绎方式。而在我国古代墨子的思想中，其实就体现了这种，理论和实践相结合的思想。但可惜的是，墨子的这种科学思维，没有得到进一步的演化和推广。
