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扬州抱鼓石的文化内涵 扬州抱鼓石的文化内涵<br> 扬州有众多的抱鼓石,反映了历史上的繁华。清代扬州盐商，富者财产以千万计，百万以下为“小商”。富商的府第气派精致，小商的住宅也独具韵味。这些府第古宅的抱鼓石（鼓型门枕石）和门礅（箱型门枕石），它们体量不大，然而具有建筑方面的实用功能，又蕴含了源远流长的宗教文化和民俗内涵。<br> 仙鹤寺大门有一对我市最古老的明代抱鼓石，雕有“牡丹缠枝纹”。缠枝纹既是明代流行的装饰纹样，又符合伊斯兰以紧密连贯的植物花卉为纹样装饰的习俗。这对抱鼓石是中华文化与伊斯兰文化交流的结晶，是中阿友好史上珍贵的文物。雕刻工艺精湛，花茎波状卷曲，彼此穿插缠绕，委婉多姿。图案具有永久常青、万代绵延的意义。缠枝纹的花头为牡丹，象征华丽高贵。石料是汉白玉，想当年抱鼓石洁白无瑕玉润冰清，数百年来表面被氧化而呈现历史沧桑的古铜色。<br><br> <imgoriginal="http://img3.laibafile.cn/p/m/306356264.jpg"/><br> 小盘谷门墩的图案具有浓厚的儒释相融的色彩。围绕“五蝠捧寿”图的是“佛教八宝”。“五福”由儒家经典《尚书》提出：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”即：“长寿”、“富贵”、“康宁”，“好德”、“善终”。“佛教八宝”又称八吉祥，八种表示佛教吉庆祥瑞之物，简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。广陵路和丁家湾有两对门墩的八个角则饰以“道家八宝”，即八仙所用的法器:扇子、鱼鼓、莲花、葫芦、宝剑、花篮、横笛、阴阳板，又称“暗八仙”。八仙是道教中惩恶扬善，抑富济贫的神仙。儒释道是中国传统文化的源泉。这在扬州抱鼓石的吉祥图案中多有体现。<br> <imgoriginal="http://img3.laibafile.cn/p/m/306356356.jpg"/><br><br> <imgoriginal="http://img3.laibafile.cn/p/m/306356364.jpg"/><br> 罗聘故居门墩侧面白鹤亭亭玉立，暗喻罗聘是品德高尚的贤能之士。<br> 扬州有许多“三狮戏球”抱鼓石。“三狮戏球”被视为喜庆的象征。“三狮戏球”谐音“三世戏酒”。能戏酒者必富，“三”有多、全之意。“三狮戏球”寓意“世世富裕”。八怪纪念馆大门、鉴真纪念堂大门和卷石洞天大门的三对“三狮戏球”抱鼓石是扬州少有的高浮雕精品。三只神态盎然的雄狮，生灵活泼超然于石体之外。它们雕刻细腻光洁，不留刀痕，构图丰满，极富装饰趣味。<br><br> <imgoriginal="http://img3.laibafile.cn/p/m/306356393.jpg"/><br> 珍园门前有对“鲤鱼望月”抱鼓石。那条昂然大鲤奋力跃出水面，仰望天空祥云皓月。寓含劝人学习鲤鱼勤奋拼搏的精神，奋发向上，月宫折桂，努力成为国家栋梁之才。<br><br> <imgoriginal="http://img3.laibafile.cn/p/m/306356425.jpg"/><br> 史可法纪念馆西边史公祠大门抱鼓石，雕有大狗獾。狗獾仰望飞翔的喜鹊，獾后有棵香橼树。“獾”和“欢”谐音，狗獾和喜鹊组合寓意“欢天喜地”。香橼寓意“缘分”、“圆满”。香橼经霜雪不落、生长数年者称为“代代”。整个图案寓意：代代圆满，欢天喜地。<br><br> <imgoriginal="http://img3.laibafile.cn/p/m/306356603.jpg"/><br> 何园大门抱鼓石鼓面是六瓣桃形团花纹。团花纹寓意花开富贵，圆满。“六”在民间是个吉祥数。“六”的谐音就是“溜”，顺溜的意思。两个“六”就是大顺溜，故有“六六大顺”之说。《左传》中说：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”这是祝福家庭幸福，工作顺利，事业有成，身体健康。<br><br> <imgoriginal="http://img3.laibafile.cn/p/m/306356635.jpg"/><br> 汪氏小苑的门墩是扬州少有的高浮雕门墩。一匹高大昂首骏马拴在亭旁，栩栩如生，这是“马到成功”。三只仙鹤姿态优美，双飞一舞。喻示住宅主人是具有君子之风的“鹤鸣之士”。<br><br> <imgoriginal="http://img3.laibafile.cn/p/m/306356670.jpg"/><br> 扬州抱鼓石和门墩的吉祥图案种类繁多、丰富多彩，有“龙凤呈祥”、“麒麟赐福”、“松鹤延年”、“福寿双全”、“幸福万代”、“吉庆有余”、“事事如意”、“六合同春”等等，不一一细说。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出与吉祥寓意完美结合的图案。“图必有意，意必吉祥”它是我国传统文化的宝贵遗产。<br> 十年动乱，扬州的抱鼓石和门墩遭到严重破坏。笔者近年来考察古城许多古街古巷，众多门墩被腰斩、连根断，惨不忍睹。这一惨痛的历史教训不能遗忘！在某些重要景区，历史古建筑的抱鼓石和门墩破坏惨状应于保留，无须重建。这是对十年动乱的无声控诉。东关街逸圃门前的残存门墩，正在向游客讲诉十年动乱中不堪回首的不幸。<br> 从保存下来的抱鼓石和门墩，我们仍看到扬州悠久的传统文化的精致。改革开放后，随着古建筑的恢复及新建传统民宅，一批工艺精湛的抱鼓石和门墩再现扬城。这充分反映了传统文化在扬州得到了很好的传承。<br>
