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娑婆世界，六道轮回。脱离苦海唯有皈依佛门（谈谈皈依佛门后的神奇事件） 信与不信切莫恶语伤人，因果轮回，伤人伤己。不是不报，时候未到。本人出生在秦岭山脉深处终南山一个小山村，众所周知终南山众多修士以道教为主。终南山为道教发祥地之一，自尹喜在此草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。唐代，李唐宗室奉道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊建立唐朝后，对楼观道特予青睐，在终南山大修道门宫观。特别是全真教兴起后，终南山作为全真祖庭所在之地，在道教的地位很高。终南山中其实也多有佛教之中苦行僧，只是他们深居大山深处，只能步行上山近的离上山的路口也有20多里，更有你找不到的，而且他们深居简出。基本见不到。从我自己说起吧，我皈依佛门就是一个特别神奇的事情，因为本人家里爷爷奶奶是道教之人，本家还有一座庙，爷爷奶奶一辈子都在庙里，从小经历的灵异事件也不在少数，见得事情也多了。在一个很偶然的情况下我的妈妈听她一个同学说青峰山里有一位很了不起的和尚，因为我家人都信这些东西，所以之前也去了很多次青峰山，因为青峰山里有几座寺院，几位主持师父也都认识熟悉，我妈妈就问是不是这几位，那阿姨说不是，说这个师父是几年前从广东来的，这位师父是位苦行僧，来到山里以后因为山里天气冷，而且师父从南方来，只穿了单薄的衣服，刚好走到青峰山某个寺院的门口，发现那个狗窝里边有一件破旧的衣服，就问寺院里的人，请问这件破衣服可以施舍给我吗？寺院里的人说这一件破衣服你要它干嘛呀，拿走拿走吧，师父做了一个依，表示感谢，然后就将这件衣服拿走穿着，至今还在师父身上穿着，破了就缝缝补补，脏了就洗一洗。言归正传，师父来到青峰山里以后原本可以在路的两边找地方搭茅草屋，这样生活上也方便，人们上山的时候也能看到，布施的也就多了，可是师父偏偏把地址选到一个人迹罕见的地方，连一条路都没有，就在那偏僻的地方上，师父开荒，搭建了茅棚。搭建初期，只有一个小茅棚，不挡风，也就能遮遮雨。但是让我想不到的是在后来的两年时间内师父陆续搭建好了7.8个茅棚，好多苦修的师父没有地方居住的，师父都会将其收留，还有知道师父茅棚地址的居士也会偶尔上去小住，在我还没有皈依之前我也会上去小住几天，因为师父茅棚的地方远离闹市，而且没有信号。在师父的茅棚住着，你只能踏踏实实的听师父讲法，安安静静的喝茶，听鸟语闻花香，偶尔会有一些不速之客，比如你会不经意间看到两只大野猪带着56个小猪仔在闲庭漫步，他们仿佛知道你不会伤害他们，他们对你也不会有恶意。或者你会忽然发现就在你喝茶的地方脚底下会有两三条蛇也在闻师父讲法。同修你好顶好楼主继续啊。师父大德，非常慈悲，拜访师父的人也络绎不绝，反而本地人很少，来拜访师父的主要是师父在南方时的信众，师父在南方的时候名声相当之大，师父很是随和，之前与师父拉家常师父曾说起他以前的过往，师父从6岁就离家出走，出走的时候不拿吃的不拿钱，反而拿了一尊观自在菩萨像，就跑到了山里，一个多星期才被家人找到，师父学历也很高，是北大的高材生，上学期间出的家，师父曾跟随赵补初会长，瑞金大师，净空法师等佛教大成者修行。师父也喜好画画，尤其是师父的禅画，禅意及其浓，师父的作品被当代或者近代有名的书法家，画家，作者，赞不绝口。更有中国著名艺术家鲁幕迅，赵振川，周正，冯大中，史国良，贾平凹等大家为师父的茅棚指月圆提字。2014年年中，我去飞霞山拜谒明远师父，请教：如何坐禅？他回答：“坐得住，看得住，守得住。”之后，师父教大众观呼吸，不少人受益，有些疾病因观呼吸不治而愈，何以故？因为吾人的六识一奔六尘，必然会带动心肝脾肺眼耳鼻舌身等器官向外奔逸，日久耗损，乃至不堪负重，病魔伺机而动。观呼吸则是回光返照，把身心集中在呼唤上，止在呼唤观在呼唤，止观双运再止观等持，入三摩地，得大智慧，改变生命提升境界，呼吸就是生命就是心，息字的结构是自十心，自己的心，观呼吸，就是观心，息息相关，心心相印。我觉得，师父教示：坐得住，看（观）得住，守得住，就是一个好法门，一样适用于观呼吸，除了睡觉，行住坐卧，时时刻刻提醒自己观呼吸，自己与自己对话，与心灵对话，让身体各器官得以保养。这是我的心得，仅供参考，不足之处，请指点分享，谢谢?等更新等更新等更新等更新
