当兵时候睡了战友
自由圈套圈 某年某地某人俯伏祷问上天:你为啥给人自由?人有了行恶的自由,人世间就成了丛林荒野,人吃人、人骗人、人压迫人……人就诡诈伪善不如禽兽……未几,有一意念入心:因为自由是好的,自由是最好的。自由是万善之基,是高贵之基。没了自由的人无非是木偶,人间就成了监狱,就成了阿鼻地狱……我因爱造人,岂能不把最好的给人。我给人自由的同时,也把自己施舍给了人。关于自由,人们大概有三种认知:一、想干啥就可以干啥有了足足的金钱地位,咱想吃啥有啥;想玩啥玩啥;想住哪儿就住哪儿……想捐款捐物当个大善人也是分分钟,毛毛雨……想娶几个就娶几个,想离几回就离几回,咱想谁就是谁……想打人骂人修理人,干就是了。法律对咱没大用,咱摆得平、搞的定、吃得开……反正就这一辈子,这样才算活得值,咱就真自由了。如果人是猴儿进化而来,这本就是理智的选择;(得不到的怨你笨!)如果人是天生高贵负有使命的受造物,此观念则表面像猪,实则不如猪……二、不想干啥就可以不干啥咱是文化人,咱是自己的主人。咱自律、慎独、道德高:想不抽烟酗酒,凭咱的意志力就可以;想不邪淫,凭咱的道德修养、知识智慧就可以;(至于内心的念头咱无可奉告)想不拜金媚权,定能胜了世界的引诱,内心的贪欲;想不恐惧吗?内心必平安喜乐,独得浩然之气;咱内心也想不装假、不扯谎,想以真面目示人,说真话,说人话,奈何世界逼咱,只好与鬼共舞……于是深入国学,修身养性,口号是:咱欲仁,斯仁至矣;远学了凡,近学雷先生;礼义廉耻,每日三省……于是进了宗教,意图得些好处。最次也要借宗教戒律的铁尺牢牢捆绑住自己的行为,以免失控。活着时候得些名誉利益,死后再上天堂享福……于是双膝盘起,搬运禅定,意图得些智慧,甚至有些“神通”,不知不觉有了“师傅”……转了一圈,心里明白:咱小事仁义,大事无可奉告;咱人前仁义,人后无可奉告;咱行为上仁义,内心无可奉告;咱满嘴仁义道德,一肚子无可奉告……三、良知(神)让干啥才干啥,就干啥有时活得像木头、像鸽子,往往呆若木鸡,时而打左脸给右脸……有时活得像毒蛇、像“恶棍”,行为上与第一类不如猪的选手绝绝相似,只是心路正相反!总之完全放弃对自己的主权,无相无我,只听凭心中一口气(灵)做主……眼里没有道德、风俗、公理、法律、礼教、宗教……只听从良知召唤……自然而然……随心所欲……无目的无计划……不管别人咋说咱……咱自己也不评论自己……不问善恶、不知因果、不图回报……总之就是脑死而心活……舍了自由,必得自由,如此方是大自在,才是真自由啊!且慢向往!你的父母妻儿,全世界人民必然不答应,不惜弄死你,咋办?(你的亲人首当其冲,为免此祸,有人出家,有人上山)法律、道德、宗教、权贵、文化人必然都要拍死你,咋办?只好学些智慧,三十六计走为上;跑不掉咋办?只好先挂为敬,死就是活,先死后活,死后复活……你猜耶稣的故事讲的是啥?你猜这被人钉死的穷木匠凭啥成了全人类的第一人?耶稣之道勉强算是信仰,却绝不是宗教。这条路你当然走不下来,幸亏祂行!他与你同行,给你私下指路,给你输血供氧,时而亲自上场……特别说下:第一种人和第三种人外表行为上时有类似,而心路迥异;第二种人为继续扮演好人,必然要弄死第三种人。所谓“修行”(本来无此概念),不是做加法,不是累加“功德”“功夫”“智慧”,最终成仙成精;所谓“修行”是做减法,减到舍己、无我,那个亮晶晶的“本我”必然出现,全丰全有,全善全美,是为本体。文盲慧能、酒肉道济、砖瓦庄周均略识此道,无奈身边痴汉眼红心热,不能自已……只好悄悄备下大木棍子……